Quand la Vie dévie vers le Pouvoir assouvi et l'humain asservi

Aujourd'hui "Le Grand Soir" nous convie à réfléchir à cette civilisation (hum) qui allie avec "bonheur" la pornographie la plus invasive à la pruderie la plus puritaine, ce qui m'a incité à coucher quelques réflexions.

On en revient toujours aux mêmes paradigmes : la domination nommée religion, machisme, chef de meute, "marchand du temple", ce besoin psychanalytique d’être "au-dessus" pour ne plus toucher la Terre-Mère, pour séparer l’envie de la Vie, cette domination donc est le moteur de la déchéance de l’humanité tout entière.

Pas étonnant si l’égalité est un concept fort mal vu au pays du patron, pire, de l’actionnaire. Car contrairement à ce que pourrait signifier son nom dérivé d’action, de mouvement, l’actionnaire est justement un parasite immobile, un chancre qui boit le sang des êtres où il s’est accroché, et non un animal d’action et de création. Même s’il change d’hôte, c’est à son seul bénéfice, comme le coureur de putes qui tente, par un changement de "partenaire" (alors qu’il ne s’agit que d’esclavage rémunéré), de réveiller une vie qui l’a déjà quitté.

Quant à la religion, à coups de rites, d’incantations et de propagande, elle nourrit une hiérarchie d’inutiles. Ceux-ci sont bien plus préoccupés à fustiger une Vie saine et sans contraintes dogmatiques, qu’à s’élever contre les violences de leurs pairs, ces Princes de ce monde épris de violence, de domination et de sang. Comme il s’agit toujours de relations entre maîtres et esclaves, les Grands qui sont sensés gouverner parfois en tant qu’élus (sic) sont soumis aux Princes de la Finance aux motivations bien proches. D’ailleurs, le Capital est bien par définition le fait d’être à la tête de quelque chose, comme si l’argent était pardessus tout ce qui existe. Il est à noter que tous ces hiérarques aux motivations douteuses sont souvent épinglés dans des affaires scabreuses où ils n’ont pas vraiment le beau rôle.

Proclamons-le à nouveau : la Vie ne peut être vraie que dans un contexte d’égalité, entre les sexes, entre les provenances géographiques, entre les extractions sociétales, par-delà toutes les hiérarchies où l’argent a la première place directement ou non.